Неточные совпадения
И что ж? Глаза его читали,
Но мысли были далеко;
Мечты, желания, печали
Теснились в душу глубоко.
Он меж печатными строками
Читал духовными глазами
Другие строки. В них-то он
Был совершенно углублен.
То были тайные преданья
Сердечной, темной старины,
Ни
с чем не
связанные сны,
Угрозы, толки, предсказанья,
Иль длинной сказки вздор живой,
Иль письма девы молодой.
И на охоте, в то время когда он, казалось, ни о чем не думал, нет-нет, и опять ему вспоминался старик со своею семьей, и впечатление это как будто требовало к себе не только внимания, но и разрешения чего-то
с ним
связанного.
Жизнь эта открывалась религией, но религией, не имеющею ничего общего
с тою, которую
с детства знала Кити и которая выражалась в обедне и всенощной во Вдовьем Доме, где можно было встретить знакомых, и в изучении
с батюшкой наизусть славянских текстов; это была религия возвышенная, таинственная,
связанная с рядом прекрасных мыслей и чувств, в которую не только можно было верить, потому что так велено, но которую можно было любить.
Он знал все трудности,
связанные с этим делом, но он сказал, что сделает это, и теперь он должен исполнить угрозу.
Даже для Федосовой он
с трудом находил те большие слова, которыми надеялся рассказать о ней, а когда произносил эти слова, слышал, что они звучат сухо, тускло. Но все-таки выходило как-то так, что наиболее сильное впечатление на выставке всероссийского труда вызвала у него кривобокая старушка. Ему было неловко вспомнить о надеждах,
связанных с молодым человеком, который оставил в памяти его только виноватую улыбку.
Проехал воз, огромный, хитро нагруженный венскими стульями,
связанные соломой, они возвышались почти до вторых этажей, толстая рыжая лошадь и краснорожий ломовой извозчик, в сравнении
с величиной воза, были смешно маленькими, рядом
с извозчиком шагал студент в расстегнутом пальто, в фуражке на затылке, размахивая руками, он кричит...
Он чувствовал себя физически
связанным с безголовым, безруким существом там, внизу; чувствовал, что бешеный вихрь людской в сумрачном, ограниченном пространстве отравляет его тоскливым удушьем, но смотрел и не мог закрыть глаз.
Клим удивлялся. Он не подозревал, что эта женщина умеет говорить так просто и шутливо. Именно простоты он не ожидал от нее; в Петербурге Спивак казалась замкнутой,
связанной трудными думами. Было приятно, что она говорит, как со старым и близким знакомым. Между прочим она спросила:
с дровами сдается флигель или без дров, потом поставила еще несколько очень житейских вопросов, все это легко, мимоходом.
Люди без традиций, ничем, кроме школы, не
связанные с историей своего отечества.
— Был на закрытом докладе Озерова. Думцы. Редактора. Папаша Суворин и прочие, иже во святых. Промышленники, по производствам,
связанным с сельским хозяйством, — настроены празднично. А пшеница в экспорт идет по 91 копейке, в восьмом году продавали по рубль двадцать. — Он вытащил из кармана записную книжку и прочитал: — «В металлургии капитал банков 386 миллионов из общей суммы 439, в каменноугольной — 149 из 199». Как это понимать надо?
Бойкая рыжая лошаденка быстро и легко довезла Самгина
с вокзала в город; люди на улицах, тоже толстенькие и немые, шли навстречу друг другу спешной зимней походкой; дома, придавленные пуховиками снега,
связанные заборами, прочно смерзлись, стояли крепко; на заборах,
с розовых афиш, лезли в глаза черные слова: «Горе от ума», — белые афиши тоже черными словами извещали о втором концерте Евдокии Стрешневой.
Самгин четко видел уродливо скорченное тело без рук и ног,
с головой, накрытой серым передником, — тело, как бы
связанное в узел и падавшее
с невероятной быстротой.
Такие народные памятники — те же страницы истории, но тесно
связанные с текущею жизнью.
Свиньи,
с связанными ногами, делали отчаянные усилия встать и издавали пронзительный визг; петухи, битком набитые в плетеную корзинку, дрались между собою, несмотря на тесноту; куры неистово кудахтали.
— Может, и в самом деле, кум, ты подцепил что-нибудь? — спросил Черевик, лежа
связанный, вместе
с кумом, под соломенною яткой.
Слушай: в снах, и особенно в кошмарах, ну, там от расстройства желудка или чего-нибудь, иногда видит человек такие художественные сны, такую сложную и реальную действительность, такие события или даже целый мир событий,
связанный такою интригой,
с такими неожиданными подробностями, начиная
с высших ваших проявлений до последней пуговицы на манишке, что, клянусь тебе, Лев Толстой не сочинит, а между тем видят такие сны иной раз вовсе не сочинители, совсем самые заурядные люди, чиновники, фельетонисты, попы…
Прежде всего в марксизме есть одна коренная неясность,
связанная с логическим противоречием.
Но Кант все же держится за объективизм, за общеобязательность,
связанную с трансцендентальным сознанием.
Как и всякая глубокая идея,
связанная с духовными основами жизни народов, она не может погибнуть от внешних неудач, она рассчитана на более далекие перспективы.
В действительности же номинализм этого миросозерцания идет дальше, он разлагает и человека, принужден отвергнуть реальность души человека, всегда ведь
связанной с бесконечной глубиной бытия мирового, и выбрасывает человека на поверхность.
И вот духовная энергия русского человека вошла внутрь, в созерцание, в душевность, она не могла обратиться к истории, всегда
связанной с оформлением,
с путем, в котором обозначены границы.
Пасифистская теория вечного мира легко превращается в теорию вечного покоя, счастливой бездвижности, ибо последовательно должно отрицать не только боль,
связанную с движением войны, но и боль,
связанную со всяким движением, со всяким зачинающим историческим творчеством.
Русская душа отдает себя церковному коллективизму, всегда
связанному для нее
с русской землей.
Таков польский мессианизм, прежде всего жертвенный, не
связанный с государственной силой,
с успехом и господством в мире…
Тема эта оставалась все еще идеологической, мало
связанной с практическими перспективами.
Полякам всегда недоставало чувства равенства душ человеческих перед Богом, братства во Христе,
связанного с признанием бесконечной ценности каждой человеческой души.
Польская душа — аристократична и индивидуалистична до болезненности, в ней так сильно не только чувство чести,
связанное с рыцарской культурой, неведомой России, но и дурной гонор.
Она до последней крайности обостряет все вопросы,
связанные с империалистической и колониальной политикой,
с отношениями европейских государств к другим частям света, к Азии и Африке.
Есть только один великий миф,
связанный с великой реальностью, миф о человеке, об его свободе, его творческой энергии, его богоподобии и его коммюнотарной связи
с другими людьми и ближними.
Эмоциональная жизнь,
связанная с национальностью, очень запутанна и сложна.
Поистине проблемы,
связанные с Индией, Китаем или миром мусульманским,
с океанами и материками, более космичны по своей природе, чем замкнутые проблемы борьбы партий и социальных групп.
Полупризрачное бытие Турции, которое долгое время искусственно поддерживалось европейской дипломатией, задерживало Европу в ее замкнутом существовании, предохраняло от слишком острых и катастрофических постановок вопросов,
связанных с движением на Востоке.
Он должен, наконец, освободиться от власти пространств и сам овладеть пространствами, нимало не изменяя этим русскому своеобразию,
связанному с русской ширью.
В самый трудный и ответственный час нашей истории мы находимся в состоянии идейной анархии и распутицы, в нашем духе совершается гнилостный процесс,
связанный с омертвением мысли консервативной и революционной, идей правых и левых.
Литература и музыка какого-либо народа гораздо более индивидуальна и своеобразна, чем войска и полиция,
связанные с интернациональной техникой.
Можно даже было бы сказать, что чистый внутренний трагизм человеческой жизни не был еще выявлен, т. к. в трагизме прошлого слишком большую роль играли конфликты, порожденные социальным строем и
связанными с этим строем предрассудками.
А кроме вопроса о Турции война ставит еще много других вопросов,
связанных с всемирно-исторической темой: Восток и Запад.
В природной органической жизни дух и плоть еще не дифференцированы, но означает это не высшее состояние духа, а элементарное его состояние, всегда
связанное с тяжелой борьбой за существование и злым принуждением.
Человеколюбивое общество, кое-как подремонтировав дом, пустило в него такую же рвань, только
с паспортами, и так же тесно
связанную с толкучкой. Заселили дом сплошь портные, сапожники, барышники и торговцы
с рук, покупщики краденого.
Тропа, по которой мы шли, привела нас к лудеве длиной в 24 км,
с 74 действующими ямами. Большего хищничества, чем здесь, я никогда не видел. Рядом
с фанзой стоял на сваях сарай, целиком набитый оленьими жилами,
связанными в пачки. Судя по весу одной такой пачки, тут было собрано жил, вероятно, около 700 кг. Китайцы рассказывали, что оленьи сухожилья раза два в год отправляют во Владивосток, а оттуда в Чифу. На стенках фанзочки сушилось около сотни шкурок сивучей. Все они принадлежали молодняку.
При «воскресении первом», которое совершается параллельно
с заключением
связанного сатаны, очевидно, обнаружится особенно явное участие усопших в делах живых, водительство и помощь их на путях истории.
В этом онтологическая сущность сотворения мира в Начале, причем само это отделение потенциальности от актуальности,
связанное с творческим оплодотворением ничто, есть непостижимая тайна Божественного всемогущества.
Отвлечение в применении к Богу от всяких положительных определений, как
связанных с тварностью, красной нитью проходит систему Эккегарта, этому соответствует и главная религиозная добродетель, им проповедуемая, — Abgeschiedenheit, отрешенность, которая выше любви, выше смирения: «Бог не имеет имени, ибо никто не может о Нем что-либо высказать или узнать.
Религия (как это справедливо заметил Фейербах) всегда есть раздвоение человека
с самим собой, отношение его к себе как к другому, второму, не-одному, не-единствен-ному, но
связанному, соединенному, соотносящемуся [Эту мысль Л. Фейербах неоднократно высказывает в «Сущности христианства» и в «Лекциях о сущности религии».
Бессмертие не есть только отсутствие смерти или одно ее устранение, нечто отрицательное, оно есть положительная сила,
связанная с духовностью тела, при которой дух совершенно овладевает плотию и ее проницает; тем и упраздняется материя, источник смерти и смертности.
Вследствие своего центрального положения в мире, существенно
связанного с двуполостью, человек имеет самостоятельную область, где он призван к самобытному, царственному существованию, между тем как ангелы, вестники Божий, такой области не имеют.
Но они свободны от времени и над ним возвышаются; если считать творение
связанным с временностью, то они не созданы.
В этом «собранье пестрых глав» [Цитата из Посвящения к «Евгению Онегину» А.
С. Пушкина.] мне хотелось выявить в философствовании или воплотить в умозрении религиозные созерцания,
связанные с жизнью в Православии.
Хозяйство, как
связанное с проклятием земли, не имеет в себе эсхатологических задач, переходящих за грань смертной жизни этого века, к ней исключительно относится его область.
Как
связанная не
с субстанциальностью, но модальностью человеческого существа, как плод первородного греха, нравственность вообще не представляет собой вершины, абсолютной грани, она преодолима, ибо святость, хотя в себя и включает «делание заповедей», но сама находится уже «по ту сторону добра и зла»; также и дети, состояние которых, по слову Спасителя, является живой нормой Царствия Божия [«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).], свободны от уз нравственности.